¿Palestina o Argentina?
"¿A cuál de las dos hay que dar preferencia? La "Society" tomará lo que se le dé y hacia lo que se incline la opinión general del pueblo judío".
"La "Society" averiguará ambas cosas (dice Teodoro Herzl), para continuar, insinuando su preferencia", y agrega:
"La Argentina, por naturaleza, es uno de los países más ricos de la tierra, de inmensa superficie, población escasa y clima templado".
"La Argentina tendría el mayor interés en cedernos una porción de tierra" (pág. 112) y luego aclara Teo- doro Herzl: "Palestina es nuestra inolvidable patria histórica... La "Jewish Company Colonization Association" está concebida, en parte, según el modelo de las grandes compañías de colonización. Será fundada como compañía por acciones, con carácter de ente jurídico, de acuerdo a las leyes inglesas y bajo la protección de Inglaterra. Tendrá su asiento central en Londres... Diré que necesitamos 1.000 millones de marcos..." (op.cit., pág. 115).
"La compra de tierras: ... "La tierra cedida a la "Society of Jewish", de acuerdo con el Derecho Internacional, ha de ser adquirida, naturalmente, según las normas del derecho privado... Ella asegurará para sí las tierras necesarias por medio de la compra centralizada. Se tratará principalmente de la adquisición de dominios pertenecientes a las actuales autoridades supremas del país" (pág. 116).
En la página 126 dice Teodoro Herzl, verdaderamente, es decir, dialécticamente, cuál sería el aspecto de la lucha por la emancipación del territorio que conquistar:
"...Las posesiones abandonadas por los judíos harán posible la ascensión de la Masa a la felicidad... La Revolución Francesa mostró en pequeña escala algo parecido a lo que va a suceder, pero para ello tuvo que correr a torrentes la sangre bajo las guillotinas, en todas las provincias de la nación. Invalidó derechos adquiridos y heredados y con ello se enriquecieron solamente los astutos compradores de bienes del Estado". Analizando el plan del profeta judíoTeodoro Herzl, vemos lo siguiente:
1º Que la "Society of Jewish" es en realidad la representación legal internacional de todos los judíos del mundo. Que centraliza toda la autoridad y la facultad de un gobierno ambulante que busca un territorio donde asentar su pueblo, que es el Sionismo Mundial, que en sí constituye el Estado Judío, según su fundador Dr. Herzl.
Al día siguiente del Primer Congreso Sionista, Herzl apuntó en su diario: "Si he de resumir los resultados del Congreso de Basilea en pocas palabras que me guardaré de decir en público- diría lo siguiente: en Basilea fundé el Estado Judío. Si yo lo dijera en público, todo el mundo se reiría de mí. Quizá dentro de cinco años, pero seguramente dentro de cincuenta, todos me darán la razón. El Estado se fundamenta esencialmente en la voluntad de estado del pueblo. El territorio es tan sólo la base concreta.; el Estado, aun cuando posea un territorio, es algo abstracto... Fundé, pues, en Basilea, esa cosa abstracta, invisible, por tanto, para la mayoría" (pág. 49).
"Lo que la "Society of Jewish" ha preparado científica y políticamente, la Jewish Company lo ejecuta..." dice el autor en la pág. 110.
Por lo expuesto queda fehacientemente probado que ambas Sociedades representan al gestor o gobierno que busca la tierra donde constituir o asentar a su pueblo, que es el Sionismo mundial. Su instalación, entonces, dentro del territorio nacional significa: La constitución de un estado dentro de otro estado y que su finalidad inmediata o mediata es la de obtener su independencia como estado judío, con el apoyo y la presión de las potencias y organizaciones internacionales.
2º Que al preparar su Plan tomó con clara y expresa determinación la creación de dos estados judíos, uno en Palestina y otro en la Argentina. Para destacar su preferencia en el orden de prioridad, Teodoro Herzl describió en primer término a la Argentina, destacándola como "La tierra más rica del mundo" y, en segundo término a Palestina, como "La patria histórica".
Sobre esto León Pinsker, en su libro "Historia y destino de los judíos", pág. 399, dice: ... "...que el barón Mauricio de Hirsch había mandado comprar tierras en la Argentina" y que en 1881 ya habían emigrado 7.000 judíos. Arieh León Kuvoby -emba- jador de Israel en la Argentina-, en un discurso pronunciado el 28 de mayo de 1955 en la V Convención del Comité Sefardí de la Argentina, dice: "La comunidad Sefardí en la Argentina es la más numerosa del mundo: se cuenta en 75.000" "... Tienen las condiciones requeridas para poder y deber ponerse a la cabeza de las Comunidades... Que podían consagrarse a las cosas públicas... He dicho poder y deber porque el que puede, debe"."Nuestra concepción del mundo nos indica que el poder nos ha sido dado para cumplir con nuestro deber y para encontrar satisfacción en la realización de ese deber".Para precisar a qué "deber" y a qué "poder" se refiere, agrega: "Y todos tenemos un juez incorruptible: al sentimiento, al que ya me he referido varias veces, a la opinión pública judía y a la historia judía" (por eso al presidente Frondizi no le afectó que el pueblo argentino lo repudiase, pues no era la opinión judía). Si a esto agregamos lo que nos informa Ana C. Schlesinger, en su libro "1.000 preguntas y respuestas del judaísmo", año 1954, página 14, donde dice: "Cuántos judíos viven en Sudamérica?" y contesta: "Aproximadamente 700.000 judíos, de los cuales 400.000 viven en la Argentina, 125.000 en Brasil, 40.000 en Uruguay y 30.000' en Chile".
----Propuesta del Ex presidente Alfonsin a la URRSS para el traslado de la comunidad judia de rusia al sur argentino. ( año 1986 )-----
Se transcribe aquí otra información que pone de manifiesto de por sí la gravedad que encierra esta información y cuyo texto dice:
"Población Judía" "La República Argentina, resulta actualmente el segundo país del mundo en cuanto a densidad de población judía se refiere y solamente superada por los Estados Unidos de Norteamérica". Es necesario destacar que la propia nación judía, Israel, no tiene dentro de sus fronteras la población judía que tenemos nosotros y que alcanzaba en junio de 1960 a casi tres millones de personas."Asimilación al medio: No hay asimilación al medio... Existe sí, un divorcio absoluto para con nuestra tradición, para con nuestra historia y para las ansias argentinas de un futuro mejor, frenadas por lo antinacional y lo anticristiano". La razón está en que, los judíos considerándose superiores, se negaron desde el principio de sus peregrinaciones a mezclarse con los autóctonos. "Convencido de que su superioridad sobre los demás nacionales, el pueblo judío quiso ser una Potencia". Así dice el judío Bernard Lazare en "L'Antise- mitisme", pág. 186/187.
Terror o lucha política sionista. Manifiesta el actual Primer Ministro de Israel, en un folleto de S. Aharonovich, intitulado "Ladrones en la noche a la luz del día", pág. 31:
"Lucha política sionista significa: Inmigración, siempre y en todas las circunstancias y condiciones; Colonizacion, por medio de todos los esfuerzos y con la máxima capacidad; Educación del pueblo: y su movilización por la auto redención; ganar la opinión pública, en favor de la solución sionista, la opinión de los gobernantes, dirigentes obreros, de los partidos políticos, de congregaciones religiosas, de toda clase de organizaciones y del periodismo; Combatir las discriminaciones y la limitación de nuestros derechos, resistirlas en carácter de comunidad organizada, consciente de su voluntad, de su objetivo y de su potencialidad determinada contra los detractores, los enemigos y opresores; combate razonado, responsable, planeado y meditado y con la firme determinación de defenderse y ofrecer combate. Todo esto está compendiado en nuestra lucha política".
sigue...
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